gia đình không văn hóa

Để đạt được lợi ích từ việc thúc đẩy mối quan hệ bền chặt mà không phải trả giá, các tổ chức có văn hóa gia đình có thể cần thực hiện thêm các bước để đảm bảo rằng nhân viên nên lên tiếng về hành vi sai trái. Ví dụ, các tổ chức có thể tạo ra một nền văn hóa bảo vệ nạn nhân và coi trọng sự công bằng. Bà là người mù điếc đầu tiên trên thế giới tốt nghiệp một trường cao đẳng.Tuy sống trong thế giới không ánh sáng, không âm thanh nhưng Keller vẫn là một phụ nữ tràn đầy tinh thần lạc quan, thiết tha yêu cuộc sống. Trong Thế chiến thứ I và thứ II, bà đến hơn 70 bệnh viện để an ủi bệnh nhân, động viên họ. Bà dành trọn cuộc đời cho Hội người mù Mỹ. Câu ca dao, tục ngữ nào sau đây không nói về quyền và nghĩa vụ của công dân trong gia đình? 20 25/06/2022 Xem đáp án Ông nội của P đã già, ông bị đau lưng đi lại khó khăn, trong lúc lên bậc thềm ông bị ngã không dậy được. Thư viện luận văn, đồ án, tiểu luận, luận án, báo cáo, bài tập lớn, đề tài, đề án, chuyên đề thực tập, tốt nghiệp, thạc sĩ, tiến sĩ, cao học hiện đại hoá vấn đề gia đình cũng có những biến đổi sâu sắc về mọi mặt. Gia đình là tế bào xã hội, vậy khi thời gian qua, ở nước ta đã diễn ra không ít sự đảo lộn các giá trị văn hóa, trong đó các giá trị văn hóa tốt đẹp, truyền thống như trọng tình nghĩa, ưu tiên về mặt đạo đức, vị tha, trung thực, bị lấn lướt, xâm hại, sự lên ngôi của những giá trị ngoại lai, xa lạ trong một bộ phận quần chúng, sự lộn xộn, lúng túng, bị động, không bình yên trong … Mon Mari Est Addict Au Site De Rencontre. Hướng dẫn bình xét gia đình văn hóaGia đình văn hóa là một danh hiệu cao quý mà gia đình nào cũng mong muốn đạt được bởi nó tượng trưng cho nếp sống văn minh, văn hóa của các gia đình. xin giới thiệu tới các bạn mẫu tiêu chí công nhận Gia đình văn hóa sau đình là cái nôi nuôi dưỡng, nơi hạnh phúc và gắn kết giữa các thành viên. Gia đình văn hóa là chỉ tiêu mà chính phủ Việt Nam trong đặt ra cho nhiều gia đình, với mục đích tạo ra một số tiêu chuẩn về văn hóa và khuyến khích, động viên các gia đình thực hiện, đạt các tiêu chuẩn này. Sau đây là Điều kiện, trình tự, tiêu chí, hồ sơ được công nhận gia đình văn hóa mới nhất 2023, mời các bạn tham Điều kiện được công nhận gia đình văn hóaQuy định về điều kiện, tiêu chuẩn được xét là gia đình văn hóa được quy định tại Điều 6 Nghị định 122/2018/NĐ-CP như sauĐiều 6. Tiêu chuẩn của danh hiệu Gia đình văn hóa1. Gương mẫu chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng; pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương nơi cư trú, gồm các tiêu chí saua Các thành viên trong gia đình chấp hành các quy định của pháp luật; không bị xử lý kỷ luật tại nơi làm việc và học tập;b Chấp hành hương ước, quy ước của cộng đồng nơi cư trú;c Treo Quốc kỳ trong những ngày lễ, sự kiện chính trị của đất nước theo quy định;d Có tham gia một trong các hoạt động văn hóa hoặc văn nghệ ở nơi cư trú; thường xuyên luyện tập thể dục, thể thao;đ Thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội theo quy định;e Tham gia bảo vệ di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh, cảnh quan thiên nhiên của địa phương;g Thực hiện các quy định về vệ sinh môi trường, đổ rác và chất thải đúng giờ, đúng nơi quy định;h Tham gia đầy đủ các phong trào từ thiện, nhân đạo, đền ơn đáp nghĩa, khuyến học khuyến tài; sinh hoạt cộng đồng ở nơi cư trú;i Không vi phạm các quy định về vệ sinh an toàn thực phẩm, phòng chống dịch bệnh;k Không vi phạm quy định phòng, chống cháy nổ;l Không vi phạm pháp luật về trật tự, an toàn giao thông như Lấn chiếm lòng đường, hè phố, tham gia giao thông không đúng quy Gia đình hòa thuận, hạnh phúc, tiến bộ; tương trợ giúp đỡ mọi người trong cộng đồng, gồm các tiêu chí saua Ông, bà, cha, mẹ và các thành viên trong gia đình được quan tâm, chăm sóc, phụng dưỡng;b Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, bình đẳng, hòa thuận, thủy chung;c Thực hiện tốt chính sách dân số; thực hiện bình đẳng giới;d Các thành viên trong gia đình tham gia bảo hiểm y tế và được chăm sóc sức khỏe;đ Các thành viên trong gia đình có nếp sống lành mạnh, văn minh, ứng xử có văn hóa trong gia đình, cộng đồng và xã hội;e Tương trợ, giúp đỡ mọi người trong cộng đồng khi khó khăn, hoạn Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập đạt năng suất, chất lượng và hiệu quả, gồm các tiêu chí saua Kinh tế gia đình ổn định và phát triển từ nguồn thu nhập chính đáng;b Tham gia các chương trình, kế hoạch phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội do địa phương tổ chức;c Người trong độ tuổi lao động tích cực làm việc và có thu nhập chính đáng;d Trẻ em trong độ tuổi đi học được đến trường;đ Sử dụng nước sạch;e Có công trình phụ hợp vệ sinh;g Có phương tiện nghe, nhìn và thường xuyên được tiếp cận thông tin kinh tế, văn hóa - xã vậy để đạt được gia đình văn hoá thì một gia đình cần đạt những tiêu chí trên. Trong đó có 3 tiêu chí lớn làGương mẫu chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng; pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương nơi cư trú;Gia đình hòa thuận, hạnh phúc, tiến bộ; tương trợ giúp đỡ mọi người trong cộng đồng;Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập đạt năng suất, chất lượng và hiệu gia đình văn hoá không chỉ có nếp sống văn hoá theo chủ trương của Đảng và Nhà nước mà còn có tư tưởng văn minh tiến bộ, có kinh tế tốt, học tập chất lượng hiệu quả. Vì vậy một gia đình văn hoá thì cần sự nỗ lực của tất cả các thành viên trong gia đình xây dựng Trình tự xét tặng danh hiệu Gia đình văn hóa hàng nămCác tiêu chí công nhận Gia đình văn hóa1. Trưởng khu dân cư căn cứ vào Bản đăng ký tham gia thi đua và bảng tự đánh giá của hộ gia đình để tổng hợp danh sách gia đình đủ điều kiện bình Trưởng khu dân cư triệu tập cuộc họp bình xét, tổ chức chấm điểm theo thang điểm, thành phần gồma Cấp ủy, Trưởng khu dân cư, Trưởng ban Công tác Mặt trận, đại diện các ngành, tổ chức đoàn thể;b Đại diện hộ gia đình trong danh sách được bình Tổ chức cuộc họp bình xéta Cuộc họp được tiến hành khi đạt 60% trở lên số người được triệu tập tham dự;b Hình thức bình xét Bỏ phiếu kín hoặc biểu quyết;c Kết quả bình xét Các gia đình được đề nghị tặng danh hiệu Gia đình văn hóa khi có từ 60% trở lên thành viên dự họp đồng Trong thời hạn 03 ngày làm việc, kể từ ngày có kết quả cuộc họp bình xét, Trưởng khu dân cư lập hồ sơ theo quy định tại Điều 8 Nghị định này trình Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp xã quyết Trong thời hạn 05 ngày làm việc, kể từ ngày nhận được hồ sơ hợp lệ, Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp xã quyết định tặng danh hiệu Gia đình văn hóa hàng năm Mẫu số 11.3. Thang điểm, cách chấm điểm đối với danh hiệu gia đình văn hóaThang điểm tối đa làm căn cứ xét công nhận danh hiệu Gia đình văn hóa và Khu dân cư văn hóa là 100 điểm của mỗi tiêu chuẩn Gia đình văn hóa và Khu dân cư văn hóa không dưới 50% số điểm tối các tiêu chí của gia đình văn hoá là 24 tiêu chí khác nhau thuộc những tiêu chí lớn khác Cách chấm điểm để xét tặng danh hiệu Gia đình văn hóaa- Hộ gia đình thuộc quận, huyện tại thành phố trực thuộc trung ương đạt từ 90 điểm trở Hộ gia đình thuộc xã, phường, thị trấn thuộc miền núi, hải đảo hoặc xã đặc biệt khó khăn hoặc hộ nghèo, hộ cận nghèo theo quy định của Chính phủ đạt từ 60 điểm trở Hộ gia đình không thuộc trường hợp quy định tại điểm a và b đạt từ 85 điểm trở có thể dựa vào những quy định nêu trên để xác định tiêu chuẩn đạt danh hiệu gia đình văn Một số trường hợp không xét tặng gia đình văn hoáNgoài những tiêu chí trên thì nếu gia định có một trong những tiêu chí sau sẽ không được xét tặng gia đình văn hoáKhi có thành viên trong gia đình vi phạm hình sự hoặc hành chính;Có thành viên không hoàn thành nghĩa vụ quân sự hoặc nghĩa vụ nộp thuế;Có thành viên bị xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực xây dựng, phòng cháy, chữa cháy, bảo vệ môi trường;Có hành vi tảo hôn, hôn nhân cận huyết;Có bạo lực gia đình bị xử phạt hành chính;Mắc các tệ nạn xã hội như ma tuý, mại dâm, trộm cắp, đánh bạc, tổ chức đánh bạc;Tham gia tụ tập đông người gây mất an ninh trật tự, an toàn xã có những hành vi này thì gia đình đó sẽ đương nhiên không được xét gia đình văn hoá. Bởi những hành vi này được cho là vi phạm pháp luật, văn hoá, đạo đức của con người nên gia đình văn hoá sẽ không tồn tại những sai phạm đây đã gửi tới các bạn Các tiêu chí, điều kiện để công nhận Gia đình văn hóa các bạn tham khảo thêm các bài viết liên quan tại mục Hành chính , mảng Hỏi đáp pháp luật Người dân tùy tiện đổ rác ra đường phố. Ảnh minh họaNhững con số cho thấy điều gì? Cứ đến cuối năm, các cơ quan chức năng có nhiệm vụ thực hiện chương trình báo cáo tổng kết cuối năm. Năm 2015, cũng không ngoại lệ với báo cáo cả nước có gần 19 triệu gia đình đạt danh hiệu "Gia đình văn hóa" trong tổng số hơn 22 triệu gia đình, đạt 85,03%, tăng 2% so với năm 2014. Con số "khó tin" trên về danh hiệu “Gia đình văn hóa” làm cho nhiều người băn khoăn và khiến không ít người ngạc nhiên... trong khi báo chí truyền thông hàng ngày phản ánh tình trạng bạo lực gia đình và các tệ nạn xã hội, sự xuống cấp về đạo đức gia đình và các giá trị văn hóa gia đình truyền thống có nguy cơ mai một. Bạn đọc Nguyễn Ngọc Hải ở Quận Đống Đa Hà Nội cho biết “Một gia đình ở gần nhà tôi đạt chuẩn gia đình văn hóa, nhưng vợ chồng gia đình này không chấp hành các quy định khu phố, lại còn có hành vi lấn chiếm đất đai...”. “Nhiều tổ trưởng chỉ làm qua loa để đủ chỉ tiêu, để khu phố mình được danh hiệu Khu phố văn hóa” - chị Nguyễn Thị Nhạ Bắc Từ Liêm, Hà Nội chia sẻ. “Khi trao tặng danh hiệu này, chúng tôi cũng nghĩ nhiều hơn tới việc được lòng dân thôi, chứ cũng không quan trọng gia đình đó có đạt các tiêu chuẩn gia đình văn hóa thật sự hay không” - vị Tổ trưởng khu phố HM ở Hà Nội cho biết. Theo bạn đọc Trần Thanh Hà Quận 5, TP. Hồ Chí Minh cho biết “Danh hiệu chỉ là hình thức. Hầu như nhà nào trong tổ mình cũng được công nhận “Gia đình văn hóa”, trong đó có cả một số gia đình còn tình trạng cãi vã, đánh bạc, ghi đề gây mất trật tự khu phố”.Chia sẻ cùng nỗi bức xúc trên, ông Hoàng Xuân Tạo Quận Thanh Xuân, Hà Nội nói “Cuối năm tổng kết là tổ trưởng phát cho mỗi gia đình giấy chứng nhận Gia đình văn hóa. Những người vắng được gửi đến tận nhà. Tôi cũng không hiểu là cấp danh hiệu này dựa vào các tiêu chí gì, tại sao nhà tôi lại được nhận. Nhận thì nhận chứ thực ra tôi thấy danh hiệu “Gia đình văn hoá” cũng chẳng quan trọng?!”. Bạn đọc Trần Quang Tân Hậu Giang nêu“Ấp văn hóa làm gì khi mà thanh niên đánh bài, đá gà, chửi tục om sòm, rồi nhậu nhẹt bê tha, trộm cắp…”. Còn ông Hà Trọng Đại - cựu chiến binh thì cho biết “Chúng tôi phải đóng tiền để gắn biển, giấy gia đình văn hóa, thật hài!”. Theo bạn đọc Hưng Nguyên Bình Phước cho biết Được mệnh danh là “Thành phố đáng sống nhất Việt Nam”, nhưng tỷ lệ gia đình văn hóa năm 2015 của Đà Nẵng lại thấp nhất so với các tỉnh, thành khác trong cả nước, chỉ có 78,9%. Trong khi đó, hầu hết các tỉnh, thành luôn có chỉ số “năm sau cao hơn năm trước” theo chiều hướng “đẹp hơn”, thì Đà Nẵng lại không như vậy, thậm chí đi... “ngược đường phát triển”. Đó là giai đoạn 2005-2010, tỷ lệ gia đình văn hóa ở Đà Nẵng 86%, từ 2011-2014 đạt 75,1%. Đà Nẵng đã “quen” với việc có tỷ lệ gia đình văn hóa thấp hơn các tỉnh, thành khác. Vì sao Đà Nẵng lại có tỷ lệ thấp như vậy? Rất đơn giản và có lẽ ai cũng có thể lý giải được, đó là Đà Nẵng đang “đi tìm con số thật”. Vừa qua, Viện Kiểm sát nhân dân tối cao đã biên soạn “sách trắng” về tội phạm hằng năm. Theo đó, năm 2015, tổng số vụ án đã khởi tố trên toàn quốc là với bị can. Từ 2010-2013, cả số vụ bị khởi tố và số bị can đều năm sau cao hơn năm trước, nhưng đến 2014 và 2015 thì đã giảm cả số vụ và số bị can. Đại tá Lê Văn Tiền - Phó Giám đốc Công an tỉnh An Giang cho biết, tình trạng tội phạm hình sự ở độ tuổi thanh, thiếu niên, nhất là ở vùng nông thôn trên địa bàn tỉnh có chiều hướng gia tăng. 6 tháng đầu năm 2015, đã xảy ra 56 vụ tội phạm hình sự trong thanh, thiếu niên liên quan 75 đối tượng, chiếm 19,51% tổng số tội phạm xảy ra trên địa bàn tỉnh. Riêng ở vùng nông thôn, xảy ra 25 vụ 38 nam, 5 nữ, chiếm 44,64% tội phạm trong thanh, thiếu niên toàn tỉnh. Theo Vụ Gia đình, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch, năm 2014, bạo lực gia đình là trên 21 ngàn vụ. Trong 6 tháng đầu năm 2015, cả nước xảy ra vụ bạo lực gia đình…Đó là còn chưa kể những vụ không được thống kê, là phần chìm của tảng băng bạo lực gia đình ở nước ta. Khắc phục bệnh thành tích, để danh hiệu Gia đình văn hoá thực sự là văn hóa Nói về số liệu trên, Phó Thủ tướng Chính phủ Vũ Đức Đam - Trưởng Ban Chỉ đạo Trung ương phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đặt vấn đề Trong khi có đến 85% gia đình đạt danh hiệu “Gia đình văn hoá”, “Khu dân cư văn hoá” mà những vấn đề vi phạm văn hoá, đạo đức vẫn đầy rẫy, phổ biến. Vệ sinh an toàn thực phẩm, sản xuất, buôn bán các loại thực phẩm nguy hại cho sức khỏe con người vẫn diễn ra đến mức bất chấp đạo lý. Ở đây có mâu thuẫn không? Phó Thủ tướng nhấn mạnh Nếu tỷ lệ thống kê là đúng, chắc những khu dân cư, những thôn, bản văn hoá như thế đã rất thanh bình, đáng sống, không còn ngập rác, mất vệ sinh, không còn bạo lực, tệ nạn. Phải chăng, các tiêu chí chúng ta đưa ra chưa chuẩn hay việc thực hiện vẫn còn chạy theo hình thức, vì thành tích? Phó Thủ tướng cho rằng Nghe qua, cứ tưởng văn hoá vĩ mô, to tát và trừu tượng nhưng thực chất văn hoá rất gần gũi, cụ thể. Bên cạnh “nhiều bông hoa” tươi đẹp xuất hiện trong cộng đồng, có biết bao nhiêu câu chuyện, việc làm nhân ái, nghĩa tình cảm động, thể hiện đậm nét đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc, song cũng thật đáng buồn, đáng phê phán những hành vi đi ngược lại các chuẩn mực đạo đức, văn hóa cần lời được câu hỏi của Phó Thủ tướng, ông Lê Như Tiến - Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hoá, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội cho biết, cần phải trả lời được hai vấn đề Thứ nhất, tiêu chí đã chuẩn chưa, có sự dễ dãi, xuê xoa ở đây không?; thứ hai là, bình chọn có vấn đề gì không. Có sự cào bằng, hình thức, chạy theo thành tích hay không? Danh hiệu văn hóa là văn hóa thật chứ không phải là sự cào bằng. Bên cạnh các hành vi nguy hiểm cho xã hội được điều chỉnh bằng pháp luật ở mức cao thì những hành động vô văn hoá ở mức thấp hơn, tuy có bị ràng buộc về hành chính, đạo đức truyền thồng đang còn tiềm tàng ở mọi lúc, mọi nơi. Không ít người vì lợi ích của chính bản thân, gia đình mình mà coi thường hàng xóm, láng giềng, những người sống trong cộng đồng xung quanh mình. Ngoài các nhóm vấn đề phi văn hoá ở trên, còn có rất nhiều điều cần phải lên án mạnh mẽ như Ra đường không chấp hành các quy định về an toàn giao thông, đậu đỗ xe bừa bãi, phát ngôn thô lỗ. Sau khi gây lỗi lại cố tình biện bạch, không chịu nhận sai, gây mất trật tự. Đến cái nhỏ nhất ở phạm trù văn hoá như nhà hàng xóm ở sát tường với mình có người già ốm đau, bệnh tật, cần sự nghỉ ngơi yên tĩnh thì lại mở nhạc chát chúa bất kể trưa, đêm khuya... Rồi tình trạng đem quần áo, tã lót, gối chăn ra phơi trên các tòa nhà cao tầng trước mặt đường và các con ngõ chật chội. Nước thải, rác cứ thoải mái vứt ra ngoài đường phố hoặc quét gom về phía nhà người khác, miễn sao nhà mình sạch là được... Văn hoá là vấn đề bao trùm rộng lớn, song ai cũng có thể hiểu được những lời nói, việc làm đẹp, biết thượng tôn pháp luật, tôn trọng mọi người, có nhận thức về hành vi đúng, sai... - đó là người có văn hoá. "Gia đình văn hoá" như số liệu đã đưa thì làm sao không khỏi hoài nghi? Chắc chắn một điều rằng, đây là thể hiện của căn bệnh trầm kha chạy theo thành tích, bởi chủ tịch xã, phường, thị trấn là người cấp bằng công nhận danh hiệu này và chẳng ai muốn địa phương của mình phụ trách lại thua người khác! Nhiều bạn đọc đề nghị Danh hiệu "Gia đình văn hóa" bây giờ thực chất chỉ là biểu hiện của căn bệnh thành tích. Cho nên không lạ gì khi số liệu “Gia đình văn hóa" ngày càng nhiều mà văn hóa vẫn xuống cấp. Nhà nước nên xem lại các tiêu chí đánh giá, chứ đừng để thành… phong trào "hoan hô thành tích”. Chúng ta mong muốn danh hiệu Gia đình văn hoá trở nên thực chất hơn, làm cho những chủ nhân của danh hiệu này có niềm tin và cảm thấy vinh dự, tự hào khi được nhận./. Văn Minh Giả sử chúng tôi đã chuyển đổi giới tính của bạn bạn từ nam thành nữ hoặc nữ thành nam. Hoặc giả sử chúng tôi thay đổi dân tộc hoặc văn hóa của bạn. Có khi chúng tôi đã đánh tráo bạn ngay khi sinh ra sang một gia đình khác. Bạn sẽ khác biệt như thế nào? Với những thay đổi mạnh mẽ như vậy, không rõ liệu bạn có còn là bạn không! Giới tính, văn hóa và gia đình là những phần không thể thiếu trong hành trình phát triển và bản dạng của bất kỳ ai. Ảnh hưởng giới tính – Gender Influences Nam nữ khác nhau về mặt sinh lý ở nhiều khía cạnh ảnh hưởng đến hành vi. Một số vùng não lớn hơn ở nam giới và tương tự như ở nữ giới Cahill, 2006. Một số gene nhất định hoạt động mạnh hơn trong não nam giới và các gene khác hoạt động về trung bình mạnh hơn trong não bộ nữ giới Reinius và cộng sự, 2008. Mặc dù có sự khác biệt về não bộ, nhưng hầu hết các khác biệt về hành vi là rất nhỏ hoặc không đáng kể. Tuy nhiên, một số khác biệt thường nhất quán. Đàn ông, nói chung cao lớn và khỏe hơn, ném mạnh hơn và đánh nhau thường xuyên hơn Hyde, 2005. Trung bình, các bé trai năng động hơn, trong khi các bé gái có khả năng tự kiểm soát tốt hơn Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006. Đàn ông có nhiều khả năng giúp người lạ thay lốp xe bị xịt hơn, nhưng phụ nữ có nhiều khả năng hỗ trợ chăm sóc lâu dài hơn Eagly & Crowley, 1986. Bạn càng sở hữu nhiều giày dép thì xác suất bạn là nữ càng cao. Đàn ông và phụ nữ có xu hướng cầm sách theo nhiều cách khác nhau, như thể hiện trong hình Trung bình, nữ giới nhận diện khuôn mặt và các biểu cảm tốt hơn nam giới Chen & Haviland-Jones, 2000; Hall & Matsumoto, 2004; Heisz, Pottruff, & Shore, 2013. Người ta đã ghi nhận từ lâu về mức độ đàn ông thường xuyên hiểu sai nụ cười của phụ nữ, nhầm lẫn giữa sự thân thiện với hứng thú tình dục. Các nhà tâm lý học từng giải thích xu hướng này là do suy nghĩ thèm muốn khao khát, cho đến khi họ phát hiện ra điều trái ngược cũng đúng Khi một người phụ nữ cố gắng thể hiện hứng thú tình dục, nhiều người đàn ông lại hiểu sai biểu hiện của cô ấy là sự thân thiện đơn thuần Farris, Treat, Viken, & McFall, 2008. Rõ ràng, đàn ông kém chính xác hơn trong việc nhận biết các biểu hiện cảm xúc, theo cách này hay cách khác. Khi chỉ đường, nam giới có nhiều khả năng sử dụng phương hướng và khoảng cách — chẳng hạn như “đi bốn dãy nhà về phía đông. . . ” trong khi nữ giới có nhiều khả năng sử dụng các điểm mốc hơn – chẳng hạn như “đi cho đến khi bạn thấy thư viện. . . ” Saucier và cộng sự, 2002. Hình so sánh cách chỉ đường của nam và nữ Rahman, Andersson, & Govier, 2005. Tương tự, ở khỉ, chuột và một số loài vật khác, con đực hoạt động tốt hơn con cái trong mê cung không có điểm mốc, trong khi con cái nhớ các điểm mốc tốt hơn Jones, Braithwaite, & Healy, 2003; Williams, Barnett, & Meck, 1990. Tuy nhiên, nếu buộc phải dựa vào điểm mốc hoặc khoảng cách, cả nam giới và nữ giới đều nhớ tốt Spelke, 2005. Một điểm khác biệt nữa đó là Phụ nữ xin lỗi nhiều hơn đàn ông. Tại sao lại như vậy? Trong một nghiên cứu, đàn ông và phụ nữ ghi nhật ký về tần suất họ đã làm điều gì đó mà lẽ ra họ phải xin lỗi, tần suất họ xin lỗi, tần suất họ nghĩ người khác nên xin lỗi và tần suất người đó xin lỗi. Đàn ông cho biết có ít trường hợp họ nên xin lỗi và ít trường hợp người khác phải xin lỗi hơn Schumann & Ross, 2010. Nghĩa là, đàn ông thường nhún vai với một điều gì đó không quan trọng, trong khi phụ nữ muốn nói hoặc nghe câu “Tôi xin lỗi.” Bạn có thể thấy sự khác biệt này là nguồn gốc của xích mích mẫu thuẫn giữa nam và nữ. Tuy nhiên, kiểu hành vi này có thể khác nhau giữa các nền văn hóa, và chúng ta nên chờ các nghiên cứu đa văn hóa trước khi đưa ra kết luận rộng rãi. Tái bút Một câu châm ngôn tuyệt vời của một người đàn ông “Nếu tôi đã làm bất cứ điều gì mà đáng lẽ tôi cần xin lỗi thì tôi đã sẵn sàng để được tha thứ.” Okay, đàn ông và phụ nữ khác nhau ở những cách cư xử linh tinh khác. Vậy thì họ khác nhau về khả năng trí tuệ như thế nào? Cho đến nay như chúng ta có thể nói, hoàn toàn không có sự khác biệt Halpern và cộng sự, 2007; Hyde, 2005; Levine, Vasilyeva, Lourenco, Newcombe, & Huttenlocher, 2005; Spelke, 2005. Hầu hết mọi người tin rằng đàn ông giỏi toán hơn. Nam giới làm tốt môn toán hơn nữ giới ở những quốc gia mà nam giới có địa vị kinh tế và chính trị cao hơn nữ giới. Ở những quốc gia mà nam và nữ có địa vị gần như ngang nhau, không có sự khác biệt về thành tích toán Guiso, Monte, Sapienza, & Zingales, 2008. Ở Hoa Kỳ, trung bình, thứ hạng và điểm bài kiểm tra toán chuẩn hóa của nữ giới ngang bằng hoặc cao hơn nam giới trong hầu hết các lớp toán từ tiểu học đến đại học Hyde, Lindberg, Linn, Ellis, & Williams, 2008; Spelke, 2005. Một ngoại lệ đối với quy tắc này là nam giới làm tốt hơn các bài toán hình học, chẳng hạn như trong trong hình Với những nhiệm vụ đơn giản hơn , chúng ta thấy có một chút lợi thế của nam giới ngay cả ở trẻ sơ sinh Moore & Johnson, 2008; Quinn & Liben, 2008. Tuy nhiên, những kết quả này không nhất thiết chỉ ra sự khác biệt về khả năng bẩm sinh. Các cậu bé thường dành nhiều thời gian hơn cho các hoạt động đòi hỏi sự chú ý đến các góc độ và phương hướng, tạo cơ hội để học các kỹ năng liên quan. Những cô gái trẻ dành 10 giờ chơi trò chơi điện tử hành động đã thu hẹp đáng kể khoảng cách nam nữ trong các nhiệm vụ không gian trực quan Feng, Spence, & Pratt, 2007. Do đó, có vẻ như nam giới và nữ giới khác nhau về sở thích nhiều hơn là năng lực. Đại kiện tướng trong cờ vua là nam nhiều hơn nữ. Tuy nhiên, một nghiên cứu cho thấy rằng các bé trai và bé gái bắt đầu chơi cờ vua ở trình độ ngang nhau và tiến bộ với tỷ lệ như nhau. Lý do chính khiến nhiều nam giới hơn nữ giới đạt được cấp độ cao nhất là do số lượng bé trai chơi cờ vua nhiều hơn số bé gái Chabris & Glickman, 2006. Nam nữ thể hiện sự khác biệt về sở thích từ thời thơ ấu cho đến khi trưởng thành. Ngoài ra, nam giới có nhiều khả năng dành toàn bộ sức lực cho một mối quan tâm duy nhất, trong khi nữ giới có nhiều khả năng phát triển nhiều mối quan tâm khác nhau Valla & Ceci, 2014; Wang, Eccles & Kenny, 2013. Cách nuôi dạy con cái chắc chắn góp phần vào sự phát triển các mối quan tâm khác nhau. Ví dụ, những đứa trẻ xem một quảng cáo truyền hình chỉ cho thấy các bé trai đang chơi với một món đồ chơi cụ thể nào đó nói rằng đây là một món đồ chơi “chỉ dành cho các bé trai” Pike & Jennings, 2005. Tuy nhiên, có cả sự đóng góp từ khuynh hướng sinh học. Khỉ đực thích chơi với thứ mà mọi người coi là “đồ chơi của con trai”, chẳng hạn như bóng và ô tô đồ chơi, còn khỉ cái thích chơi với “đồ chơi của con gái”, chẳng hạn như một con búp bê Alexander & Hines, 2002; Hassett, Siebert, & Wallen, 2008. Trong số trẻ sơ sinh từ 3 đến 8 tháng tuổi còn quá nhỏ để có nhiều kinh nghiệm với đồ chơi, các bé gái nhìn vào búp bê nhiều hơn so với xe tải đồ chơi, trong khi các bé trai nhìn vào cả hai như nhau Alexander, Wilcox, & Woods, 2009. Thuyết phục hơn, các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng các bé gái tiếp xúc với nồng độ hormone nam testosterone cao hơn mức trung bình trong quá trình phát triển trước khi sinh thì có xu hướng chơi đồ chơi của bé trai nhiều hơn mức trung bình với các bé gái khác Berenbaum, Duck, & Bryk, 2000; Nordenström, Servin, Bohlin, Larsson, & Wedell, 2002; Pasterski và cộng sự, 2005. Một số bà mẹ sản sinh nhiều testosterone hơn, và một số trong số đó xâm nhập vào thai nhi đang phát triển. Ngược lại, khi phụ nữ mang thai tiếp xúc với các hóa chất cản trở testosterone, con trai của họ tỏ ra ít quan tâm đến đồ chơi của con trai hơn ở độ tuổi từ 3 đến 6 Swan và cộng sự, 2010. Những kết quả này cho thấy rằng sở thích của nam và nữ khác nhau vì lý do sinh học cũng như xã hội. Vai trò giới – Gender Roles Hành vi của con người phụ thuộc một phần vào vai trò giới, những hoạt động khác nhau mà xã hội mong đợi ở nam và nữ. Vai trò giới đôi khi hạn chế sự lựa chọn của mọi người. Ví dụ, vai trò giới truyền thống không khuyến khích một số phụ nữ theo đuổi sở thích hoặc cơ hội nghề nghiệp được coi là quá nam tính. Vai trò giới cũng có thể là một vấn đề đối với nam giới. Trong nhiều nền văn hóa, nam thanh niên trẻ tuổi được yêu cầu phải giết một con vật to lớn hoặc chịu đựng những cơn đau khắc nghiệt để chứng tỏ bản lĩnh của họ. Ở Hoa Kỳ, một số đàn ông cảm thấy cần phải đánh nhau hoặc tham gia vào các hành vi rủi ro khác để chứng tỏ bản lĩnh đàn ông của họ Vandello, Bosson, Cohen, Burnaford, & Weaver, 2008. Sinh học ảnh hưởng đến một số khía cạnh của vai trò giới Ví dụ, chỉ phụ nữ mới có thể nuôi con nhỏ, và nam giới nói chung có lợi thế về sức mạnh thể chất. Tuy nhiên, nhiều vai trò giới là phong tục do xã hội đặt ra. Bạn coi việc nhóm lửa là công việc của đàn ông hay phụ nữ? Còn đan rổ thì sao? Trồng hoa màu? Vắt sữa bò? Câu trả lời khác nhau giữa các xã hội khác nhau Wood & Eagly, 2002. Các nền văn hóa cũng quyết định địa vị tương đối của nam và nữ. Nói chung, nếu một nền văn hóa sống trong những điều kiện đòi hỏi phải săn bắn, chiến đấu hoặc sử dụng sức mạnh thể chất khác, thì nam giới có địa vị cao hơn nữ giới. Khi lương thực dồi dào và kẻ thù ít, đàn ông và đàn bà có địa vị bình đẳng hơn. Trong một vài thập kỷ qua, vai trò giới đã thay đổi theo nhiều cách ở nhiều quốc gia. Ở Hoa Kỳ, Canada và Châu Âu, phụ nữ có xu hướng học đại học, theo đuổi sự nghiệp và độc lập về tài chính cao hơn nhiều so với trước đây. Phụ nữ cũng tham gia chính trị hoặc các vị trí lãnh đạo khác, một thời từng hiếm xảy ra thì nay đã trở nên phổ biến. Tuy nhiên, phong tục hẹn hò có vẻ ít thay đổi. Mặc dù có những trường hợp ngoại lệ, hầu hết mọi người vẫn mong đợi rằng người đàn ông mời người phụ nữ khi hẹn hò, đón rước bạn gái, thanh toán hầu hết các chi phí, đưa bạn gái về nhà và chủ động hôn hoặc tiếp xúc tình dục khác Eaton & Rose, 2011. Lý do đằng sau sự khác biệt giới Reasons behind Gender DifferencesSự khác biệt về giới phản ánh cả những ảnh hưởng về mặt sinh học và xã hội. Các ảnh hưởng sinh học bao gồm kích thước và sức mạnh cơ thể lớn hơn của nam giới, cũng như ảnh hưởng rõ ràng của hormone trước khi sinh đến sở thích sau này của trẻ. Ảnh hưởng xã hội bao gồm những kỳ vọng mà cha mẹ truyền đạt cho con cái. Ngay cả với trẻ sơ sinh 6 và 9 tháng tuổi, các bà mẹ nói chuyện với con gái kiểu trò chuyện tâm tình nhiều hơn và nói chuyện với con trai theo kiểu chỉ dẫn nhiều hơn Clearfield & Nelson, 2006. Ở độ tuổi sơ sinh, bản thân trẻ không biết đi cũng như không biết nói, do đó, sự khác biệt trong cách trò chuyện là thể hiện hành vi của người mẹ chứ không phải phản ứng của người mẹ đối với hành vi của trẻ sơ sinh. Vai trò giới khác nhau đáng kể giữa các nền văn hóa xem Hình Trong một nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã thiết lập camera và micro để nghe trộm các gia đình trong một bảo tàng khoa học. Con trai và con gái dành khoảng thời gian ngang nhau để xem mỗi vật trưng bày, và cha mẹ dành khoảng thời gian ngang nhau để nói cho con trai và con gái cách sử dụng mỗi vật trưng bày, nhưng trung bình, các bậc cha mẹ cung cấp cho con trai những lời giải thích khoa học gấp ba lần trẻ em gái, bất kể chúng hỏi bao nhiêu câu hỏi Crowley, Callanen, Tenenbaum, & Allen, 2001.Source Kalat, J. W. 2017. Introduction to psychology 11ed. Boston, MA Cengage Learning. Đáp án và giải thích chính xác câu hỏi trắc nghiệm “Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là như thế nào? ” cùng với kiến thức lý thuyết liên quan là tài liệu hữu ích môn GDCD 7 do Sài Gòn Tiếp Thị biên soạn dành cho các bạn học sinh và thầy cô giáo tham khảo. Nội dungTrắc nghiệm Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là như thế nào? Kiến thức mở rộng về gia đình văn hóaI. Gia đình văn hóa là gì?II. Tiêu chuẩn gia đình văn hóaIII. Các trường hợp không xét tặng danh hiệu gia đình văn hóa A. Con cái đánh bố mẹ. B. Bố mẹ ly thân. Bạn đang xem Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là như thế nào? C. Không tham gia các hoạt động tập thể tại địa phương. D. Cả A, B, C. Trả lời Đáp án đúng D. Cả A, B, C Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là + Con cái đánh bố mẹ. + Bố mẹ ly thân. + Không tham gia các hoạt động tập thể tại địa phương. Và tiếp theo đây, hãy cùng Sài Gòn Tiếp Thị đi tìm hiểu và khám phá nhiều hơn những kiến thức thú vị về gia đình văn hóa nhé! Kiến thức mở rộng về gia đình văn hóa I. Gia đình văn hóa là gì? – Gia đình văn hóa là một chỉ tiêu được chính phủ Việt Nam đề ra để thực hiện trong nhiều gia đình ở Việt Nam ở cấp tổ dân phố nhằm tạo ra một số tiêu chuẩn về văn hóa và khuyến khích các gia đình đạt các tiêu chuẩn này. Những gia đình được chính quyền cấp xã công nhận là đã đạt tiêu chuẩn sẽ được cấp bằng khen cùng tên, bằng khen Gia đình văn hóa. Tổng cộng là có 22 chỉ tiêu. – Các tiêu chuẩn văn hóa của chương trình này dựa nhiều trên các giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam. Tuy nhiên các tiêu chuẩn này không chỉ khép kín trong truyền thống, mà nó tiếp nhận các yếu tố văn hóa của những dân tộc khác. Đa phần các trường hợp nhận bằng khen là đủ tiêu chuẩn; tuy nhiên, vẫn có những ý kiến cho rằng trong một số ít trường hợp chưa hoàn toàn đạt yêu cầu mà vẫn được cấp bằng khen. Nếu 80% gia đình trong một khu phố đạt chỉ tiêu là “Gia đình văn hóa” thì ủy ban nhân dân địa phương có thể xin được công nhận là “phố văn hóa” hoặc “làng văn hóa”. II. Tiêu chuẩn gia đình văn hóa 1. Gương mẫu chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng; pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương nơi cư trú, gồm các tiêu chí sau a Các thành viên trong gia đình chấp hành các quy định của pháp luật; không bị xử lý kỷ luật tại nơi làm việc và học tập; b Chấp hành hương ước, quy ước của cộng đồng nơi cư trú; c Treo Quốc kỳ trong những ngày lễ, sự kiện chính trị của đất nước theo quy định; d Có tham gia một trong các hoạt động văn hóa hoặc văn nghệ ở nơi cư trú; thường xuyên luyện tập thể dục, thể thao; đ Thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội theo quy định; e Tham gia bảo vệ di tích lịch sử – văn hóa, danh lam thắng cảnh, cảnh quan thiên nhiên của địa phương; g Thực hiện các quy định về vệ sinh môi trường, đổ rác và chất thải đúng giờ, đúng nơi quy định; h Tham gia đầy đủ các phong trào từ thiện, nhân đạo, đền ơn đáp nghĩa, khuyến học khuyến tài; sinh hoạt cộng đồng ở nơi cư trú; i Không vi phạm các quy định về vệ sinh an toàn thực phẩm, phòng chống dịch bệnh; k Không vi phạm quy định phòng, chống cháy nổ; l Không vi phạm pháp luật về trật tự, an toàn giao thông như Lấn chiếm lòng đường, hè phố, tham gia giao thông không đúng quy định. 2. Gia đình hòa thuận, hạnh phúc, tiến bộ; tương trợ giúp đỡ mọi người trong cộng đồng, gồm các tiêu chí sau a Ông, bà, cha, mẹ và các thành viên trong gia đình được quan tâm, chăm sóc, phụng dưỡng; b Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, bình đẳng, hòa thuận, thủy chung; c Thực hiện tốt chính sách dân số; thực hiện bình đẳng giới; d Các thành viên trong gia đình tham gia bảo hiểm y tế và được chăm sóc sức khỏe; đ Các thành viên trong gia đình có nếp sống lành mạnh, văn minh, ứng xử có văn hóa trong gia đình, cộng đồng và xã hội; e Tương trợ, giúp đỡ mọi người trong cộng đồng khi khó khăn, hoạn nạn. 3. Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập đạt năng suất, chất lượng và hiệu quả, gồm các tiêu chí sau a Kinh tế gia đình ổn định và phát triển từ nguồn thu nhập chính đáng; b Tham gia các chương trình, kế hoạch phát triển kinh tế, văn hóa – xã hội do địa phương tổ chức; c Người trong độ tuổi lao động tích cực làm việc và có thu nhập chính đáng; d Trẻ em trong độ tuổi đi học được đến trường; đ Sử dụng nước sạch; e Có công trình phụ hợp vệ sinh; g Có phương tiện nghe, nhìn và thường xuyên được tiếp cận thông tin kinh tế, văn hóa – xã hội. III. Các trường hợp không xét tặng danh hiệu gia đình văn hóa Thành viên trong gia đình vi phạm một trong các trường sau 1. Bị truy cứu trách nhiệm hình sự hoặc bị áp dụng các biện pháp xử lý hành chính theo quy định của Luật xử lý vi phạm hành chính. 2. Không hoàn thành nghĩa vụ quân sự và nghĩa vụ nộp thuế. 3. Bị xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực xây dựng; phòng cháy, chữa cháy và bảo vệ môi trường. 4. Có tảo hôn hoặc hôn nhân cận huyết thống. 5. Có bạo lực gia đình bị xử phạt hành chính. 6. Mắc các tệ nạn xã hội, ma túy, mại dâm, trộm cắp, tổ chức đánh bạc hoặc đánh bạc. 7. Tham gia tụ tập đông người gây mất an ninh trật tự, an toàn xã hội. Đăng bởi Sài Gòn Tiếp Thị Chuyên mục Lớp 7, GDCD lớp 7 BTO-Tối nay 7/6, Ngày hội gia đình văn hóa tiêu biểu tỉnh Bình Thuận lần thứ VII năm 2023 khai mạc tại huyện Đức Linh. Đây là hoạt động văn hóa hưởng ứng Ngày Gia đình Việt Nam 28/6 do Sở VHTTDL phối hợp với UBND huyện Đức Linh tổ trong sáng nay, 33 gia đình tiêu biểu của 11 đoàn với 132 thành viên đã tập trung về Đức Linh để chuẩn bị cho ngày hội mang nhiều ý nghĩa này. Các gia đình ngoài việc được tôn vinh và biểu dương gia đình văn hóa tiêu biểu, sẽ tham gia các phần thi “gia đình tài năng”, “gia đình vui khỏe”, bên cạnh các hoạt động khác như triển lãm ảnh, giao lưu văn hóa…Với thông điệp “Gia đình hạnh phúc - Quốc gia thịnh vượng”, các hoạt động của ngày hội cũng mong muốn góp phần gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa gia đình gắn với mục tiêu “Xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, là hạt nhân, tế bào lành mạnh của xã hội, tổ ấm của mỗi người; là nơi nuôi dưỡng, bồi đắp nhân cách, lối sống tôn trọng đạo lý truyền thống tốt đẹp của dân tộc; phát huy, nhân rộng các giá trị tốt đẹp góp phần thúc đẩy phát triển bền vững đất nước”. Qua đó, triển khai hiệu quả Chỉ thị 06-CT/TW ngày 24/6/2021 của Ban Bí thư Trung ương Đảng về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác gia đình trong tình hình mới. Việc tổ chức các hoạt động nhân Ngày Gia đình Việt Nam 28/6 nhằm tôn vinh và biểu dương gia đình văn hóa tiêu biểu, tạo điều kiện để các gia đình các huyện, thị xã, thành phố và các cơ quan, đoàn thể, lực lượng vũ trang, doanh nghiệp trên địa bàn tỉnh có dịp gặp gỡ, giao lưu văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao, trao đổi kinh nghiệm về xây dựng gia đình hạnh phúc, giới thiệu nét văn hóa gia đình đặc thù của từng địa phương, góp phần tăng cường tình đoàn kết thân thiện giữa các gia đình trong tỉnh. Các huyện triển lãm ảnh giới thiệu danh lam thắng cảnh ở địa phương mìnhHội thi không chỉ là hoạt động kỷ niệm Ngày Gia đình Việt Nam 28/6 mà qua đó hưởng ứng Tháng hành động quốc gia về phòng, chống bạo lực gia đình; hình thức tổ chức mang tính đa dạng, phong phú, phù hợp với khả năng và lứa tuổi của mỗi thành viên trong gia đình. Theo Ban tổ chức cho biết, các đoàn đạt giải cao sẽ đại diện cho tỉnh tham dự Ngày hội gia đình các tỉnh Đông Nam bộ lần thứ XII năm 2023 tại tỉnh Tây Ninh và Ngày hội gia đình các tỉnh Đông Nam bộ lần thứ XIII năm 2024 tại tỉnh Bình Thuận. Hội thi sẽ diễn ra từ 7 – 9/6/2023.

gia đình không văn hóa